ЧАСТЬ ПЕРВАЯ


Глава 1

1. Вновь наступает время Бога и Бог спускает Дух Мидзу с небес с тем, чтобы открыть правду о трех мирах: материальном, мире мрака и Божественном.

2. Мир на земле — это царство Божие и на этот раз оно будет воссоединено, и править им станет Бог.

3. Вселяясь в этого человека, проверенного небесами, Господь сообщит нечто в письменном виде.

4. Хотя пишет Онисабуро, но не сам он пишет. Рукою Онисабуро водит Бог.

5. Всё написанное или сказанное Онисабуро, - вечно, потому что всё это идёт от Бога.

6. Онисабуро — это человек, который разбирается в силах богов, это человек, который может дать какую угодно силу любому, кто приходит с чистым сердцем.

7. Это — душа, посланная Небесами для того, чтобы восстановить путь, поскольку этот мир становится слишком скверным. Онисабуро — истинный посланец Бога, он сообщит Божественную правду.

8. Поскольку Онисабуро родился в бедной семье и мир был во мраке, до сих пор его никто не слушал, потому что презирали. Но уже пришла пора. Много будет таких, которые будут трепетать в ужасе. Поэтому, прежде всего, исправляйся нравственно.

9. Среди бедняков много хороших, среди богачей много плохих. Вот такой наш мир.

10. Кто справедлив и сострадает, тех считают дураками. Вот такой тёмный наш мир.

11. Кто старается придать себе достойный вид, нарядившись в красивый костюм, приобретенный на неправедные средства, перед тем преклоняются. Вот так перевёрнут наш мир.

12. Перед богатыми почтительно склоняют голову, в то время, как бедных совсем не замечают.

13. Если оставить этот мир в таком положении, люди превратятся все до одного в чудовищ и они станут поедать друг друга.

14. Даже в наше время родивший поедает рождённого, рождённый поедает родившего, члены семьи или родные по крови смотрят друг на друга с ненавистью.

15. В глазах Бога все люди на земле — самые любимые дети. Для человека - все люди братья и сёстры.

16. Ссоры между братьями — это непочтение к их родителям. Кто доставляет беспокойство своим родителям, тому непременно воздастся так же беспокойством.

17. Если внимательно посмотреть на огромный мир глазами этого человека (см. § 34),то невозможно отыскать даже горстку настоящих людей.

18. Нынешние миссионеры в нашем мире только внешне кажутся достойными уважения, но нет ни одного, кто бы пришелся по сердцу Богу.

19. Есть много интеллигентов и ученых людей, но нет такого умного человека, который знал бы истину, нет такого ученого, кто знал бы Божественное учение.

20. Истинное предназначение миссионера не может выполнить ни один человек со своим умом и образованностью. Каждому, кто может верить в Бога и руководствуется его учением, Господь тайно даст любые силы.

21. Кто утверждает, что Бога нет в этом мире, тот сам по себе проваливается в мир скотов.

22. Просите у Духа Мидзу (см. §§ 63, 111, 112, 115, 150, 240): когда твоя вера достигнет, Дух исцелит тебя от болезни, какой бы она ни была. Бог тайно будет сопровождать тебя и помогать тебе Божественной силой.

23. Того, кому Онисабуро доверит распространение учения, Бог одарит славой, как и Духа Мидзу. Своего слугу, который будет самоуверенным, Бог явит всему миру как отрицательный пример, сразу же лишив его Божественной силы.

24. Душа Онисабуро — это обитель самого Божественного духа, поэтому его зовут Духом Мидзу или Мидзу-но-митама. Что он считает хорошим — то хорошо, что он считает плохим — плохо. Поэтому будет благоразумно следовать тому, что говорит Бог.

25. У Бога нет своего тела и голоса. Поэтому Бог сообщает всё, овладев телом чистой души.

26. Человеком с добрым сердцем владеет добрый бог, человеком со злым сердцем владеет злой бог. Поэтому развивайте свою душу, сделайте её кристально чистой, иначе вы не сможете получить милости от Бога.

27. Скапливание зла, в конце концов, низвергнет человека в ад.

28. Попавший в ад, долго будет страдать из-за наказания. Значит, измениться нравственно — самое важное.

29. Хотя то здесь, то там много посланников Божьих, они все забегают вперед и не понимают истины.

30. Современные церкви почти все используют Бога в каких-либо целях. Какая жалость! Вскоре они получат по заслугам: они будут гореть в адском огне. Какое горе!

31. Бог связал с Собой Онисабуро, когда ему было 12 лет для подготовки своего замысла. А с 27 лет, Бог стал использовать его для святого дела.

32. Для служителя этого пути более всего подходит женщина. Мужчина тоже подходит, но он часто упрям и самоуверен. Поэтому существует опасность потерпеть неудачу и осквернить Божественный путь.

33. Сейчас существуют две партии, но в будущем обе соединятся. Так предусматривает Божественный замысел. Сторонники этих партий взаимно развивают духовно друг друга. Среди врагов есть друзья, среди друзей есть враги.

34. Под покровительством Божественной силы этот человек спасёт мир и в этом состоит миссия Онисабуро. Он — единственный в мире Санива. Предназначение Санива заключается в том, чтобы отделить доброе от злого, праведное от неправедного.

35. Душа Онисабуро — это то, чем пользуется Бог. Поэтому уже с юных лет Бог посылает ему разные испытания.

36. Люди восхищались цепкой памятью этого человека считая, что это от дьявола (его слух чрезвычайно восприимчив). Потому, что Бог всегда незримо охранял его и оказывал ему любую помощь. Онисабуро всегда правильно отвечал на любой вопрос, потому что Бог втайне помогал ему. С Божией помощью всё возможно.

37. Дух Мидзу — это спасательная лодка между нашим светом (миром) и тем светом (миром). Любой, кто доверится во всём Онисабуро, будет препровождён в царство Божие, не опасаясь кораблекрушения.

38. Однако будь осторожен, так как есть лодки, которые ослепят твои глаза богатством своих украшений. Если ты это заметил, поскорее пересядь в другую лодку, чтобы не стать добычей огромной акулы.

39. Дьяволы тоже почитают Бога. Но почитание не означает веры в Бога.

40. Чинно и смиренно стать близким Богу — вот секрет того, как служить истинному Богу.

41. Кто в своих делах не руководствуется Божественными указаниями, говоря только: «Вот замечательно! Какая благодать!», - тот грешит в душе своей. Просто верить, но не поступать по вере - из этого даже появляется страх перед Богом.

42. Кто жалуется на то, что жить стало труднее с тех пор, как уверовал — тот грешит против Бога. У того ведь уже нет оснований жаловаться Богу: в то время, как всё больший ущерб грозил бы ему, Господь спас его, заменив большую беду на малую. Хотя человек это не осознает, но перед Богом он заслуживает наказания.

43. Кто тут же сетует на Бога, когда случается беда в его семье, тот воистину скверный человек.

44. В таком случае, решительно следует положиться на Бога, еще более очищая свою душу. Божье сердце преисполнено желания спасать каждого человека в нашем мире, ибо каждый из них есть дитя Божье.

45. Выбери себе лодку Божественного учения. Не поддавайся на уговоры людские и не повторяй преступления вопреки Богу.

46. Всегда сохраняй веру свою с сердцем верным и неизменным, как вечно зелёная сосна, и душа твоя будет спасена.

47. Нет человека, который бы не молился Богу, когда случается гроза или землетрясение. Храни веру в Бога всегда с таким настоем души.

48. Неизменная вера накапливается и в беде она станет твоей лодкой к спасению.

49. Учись без устали, не взирая на возраст, ибо бесконечен Божественный путь. Приближайся к царству Божьему, шагая, как можно, быстрее.

50. Таков Божественный путь: он кажется далёким, но на самом деле он близок, или он кажется близким, но на самом деле он далёк.

51. В чём ты однажды поклялся Богу, обязательно следуй этому. Исполнившего волю его, Господь наградит тысячекратно.

52. Но и несчастье тысячекратное свалится на того, кто сердцу своему изменит в пути, пусть он даже клянётся построить храм или приход в благодарность за своё избавление от болезни. Он лишится даже дома своего, богатства и жизни.

53. Всё в этом мире создано Богом. И человеку здесь ничего не принадлежит.

54. Церковь — это лампада и этот человек в ней фитиль, другие служители — лампадное масло, а возникший свет — Божья добродетель.

55. Свет от лампады осветит этот тёмный мир и проникнет в каждый угол его.

56. Также верующие из глубин своей души — это свет этой лампады.

57. Если ты желаешь служить Богу, молись о том, чтобы никто не знал твоего благодеяния. Открывать миру имена тех, кто принес свою жертву — это не угодно Богу .

58. Даже если ты спас страждущего — никогда не хвались этим прилюдно. Если человек узнаёт об этом — это уже достаточная награда тебе.

59. Кто делает добро незаметно для глаза людского, того Бог награждает, ибо Бог свидетель этому. Награда от Бога тысячекратна, человек может наградить ровно на столько, на сколько он в силах наградить.

60. Если тебя оскорбляют, смеются над тобой или препятствуют тебе по причине веры твоей — знай, что это Бог тебя испытывает. Это начало милости Божьей.

61. Душа одного человека была полна греха, но ему было прощено по вере его. Отныне Бог втайне даст этому человеку силу, чтобы он стал истинным слугой. Он изменится прямо на глазах.

62. Если позволит истинный Бог, станет лучше любая душа, коков бы ни был грех у неё. Стремись служить людям и миру всеми силами своими. Сопровождая тебя, Бог даст тебе силы совершить невиданные героические поступки.

63. Душа Онисабуро — это Дух Мидзу , а тело его — святая обитель Божия. Он — спаситель мира.

64. Тому, кто принимает слова спасителя как правду, и кто опирается на него, Бог даст силу неимоверную, и он сделает его сокровищем этого мира.

65. Этот человек по рождению своему имеет сострадание. Знай, что Богу угодны те, кто сострадает.

66. Человек, неугодный Богу, не преуспеет ни в каком начинании.

67. Смиренному пред людьми Бог дарует высшую добродетель. Гордого и строптивого Господь низвергнет в бездну равнинную.

68. Однажды потерянную добродетель трудно обрести вновь: каждый блюди бережно веру свою.

69. Наш мир становится слишком отвратительным и средь нас лишь гордецы, которые не понимают слов Божьих. Это все те, кому совершенно безразлично то, что говорит Бог.

70. Кто насмехается над Богом, сердце того тут же наполнит страдание. Смири гордыню свою.

71. Не угоден Богу тот проповедник, который делает различие среди верующих. Тот, кто место впереди уступает постоянно приходящим, верхнее место — богатым, место сзади — пришедшим впервые, а место внизу — бедным. Будь осмотрительным!

72. Руководителям следует сидеть внизу и уступать верующим места наверху с тем, чтобы по возможности приблизить их к Богу.

73. Не угоден Богу тот служитель, который ужасно меняется в лице, когда кто-либо из верующих приходит всё реже.

74. Кто смотрит на служителя свысока, тому Бог откажет в чести, ибо служитель — это тот, кто Бога замещает. Верующим никогда не следует забывать этого. Бог зорко следит за всем.

75. Многие люди нашего времени утверждают, что нет Бога в этом мире, но если бы не заботами Бога, то мир наш стал бы воистину мраком.

76. Когда в душе сгущаются тучи, Бог там не появляется. Когда небо покрыто тучами, для глаз людских нет ни солнца, ни луны.

77. Кто говорит: «Верую, Господи!», тот не истинно верует. Человек, пребывающий всегда в молчании, обретает сокровище, сияющее даже в ночи.

78. Кто считает другого человека никчемным, тому обязательно воздастся.

79. Не по нраву Богу человек, неуверенный в своей вере, тот, кто идёт на запад, когда дует ветер с востока, и тот, кто идёт на восток, когда дует ветер с запада. По нраву Богу вера души непоколебимой.

80. Бог заставил этого человека писать всю ночь 9 апреля 37-го года Мэйдзи (1904 г.). Поскольку всё, записанное здесь, - Божественные наставления, каждый должен следовать им. Раскаивайтесь в грехах, исправляйтесь и будет вам дана Божья благодать свыше.

Написано 9 апреля (по лунному календарю), в 37 год Мэйдзи (1904 г.).


Глава 2

81. Бог, создавший всё в этой вселенной, один: имя его - БОГ АМЭНОМИНАКАНУСИ.

82. Краткое имя Его - «Бог» или «Истинный Бог».

83. Свет (мудрость) Бога называют Богом Такамимусуби, а тепло (любовь) Бога называют Богом Камимусуби.

84. Я объясню легко и просто промысел всех богов, которые заботятся об этом мире с его возникновения.

85. Бог — один единственный. Он настолько свят, что нет у него ни начала, ни конца.

86. Во вселенной не существует ничего, кроме трёх основных элементов, а именно, дух, сила и тело.

87. Дух — другими словами есть Бог. Также и душа человека — часть от Бога.

88. Сила — другими словами есть движущая сила. Движение неба и земли, смена сезонов года, - всё это сила Бога.

89. Бог разделил Свои дух, силу и тело и создал всё сущее таким образом, что вначале Он создал тело, а затем дал ему силу и дух.

90. Тело — другими словами есть материя. В теле Бога можно выделить три функциональные составные: твёрдость, мягкость и текучесть. Эти трое вместе составляют тело Бога.

91. Дух — это проявление четырёх характерных свойств: действия, гармонии, любви и мудрости. Эти четверо составляют дух Божий.

92. Также и душа человеческая наделена этими четырьмя характерными свойствами.

93. Хотя человек наделён этими четырьмя качествами, он оскверняет свою душу и перерождается вплоть до дьявола. Чья это вина?

94. У Силы Божией восемь составных, другими словами — это «восьмёрка сил».

Называют их: «полная Божественная мощь»:
1. Сила движения 5.Сила притяжения
2.Сила покоя 6.Сила замедления
3.Сила растворения 7.Сила равнодействия
4.Сила сгущения 8.Сила расщепления

95. Дух Божий называют Исходным Духом, а силу — Исходной Силой.

96. Дух, данный от Бога, называют частным духом или частью духа.

97. Силу, данную от Бога, называют частной силой. Тело, данное от Бога, называют частным телом.

98. «Твёрдость» — это свойство минералов. Минералы - это вещества в земной коре, то есть, золото, камень, марганец, железо, земля и т.п.

99. «Мягкость» — это свойство растений. Здесь под растениями понимаются такие как, трава, дерево, рис, пшеница и т.п.

100. «Текучесть» — это свойство животных. Животные - это человек, звери, рыбы, насекомые и т.п.

101. Господь всемогущ и всеведущ, он создал небо и землю, включая всё сущее. «Всеведущий» — означает совершенное и истинное знание. «Всемогущий» — означает совершенную и истинную силу.

102. Любить Бога и всецело следовать Ему — в этом лучшее из всех благ для человека. На этой земле нет совершенно истинного блага. Для высшего блага нет иного пути, нежели любить, следовать Богу и работать во имя Его. Иные блага, все без исключения: любовь самого себя и обычная любовь - есть лишь адовы.

103. Бог создаёт каждую вещь по отдельности всегда по собственному усмотрению (сочетая доброе и злое), таким образом, созданное неизбежно содержит в себе смесь добра и зла, красоты и уродства. В мире немало таких, которые рассуждают так: «Зачем Бог создал не только добро, но и зло?». Но, быть человеку хорошим или плохим — всё зависит от Божьего усмотрения. Поэтому человеку следует обратиться к Божьему пути и получить Божественную силу.

104. Для того, чтобы управлять небом и землёй, включая всё сущее, Бог породил множество божеств и каждому соответственно определил обязанности; таким образом Он хранит и развивает этот огромный мир.

105. Бог проявляет себя различными путями. Все они в итоге — деятельность одного единого Бога. Всё это множество проявлений Его называют Амацу-ками Яоёродзу (восемь миллионов небесных божеств), Куницу-ками Яоёродзу (восемь миллионов земных божеств). Примечание: «восемь миллионов» — это традиционное выражение, которое означает «неисчислимое множество».

106. Есть такое учение, которое настойчиво утверждает, что в мире нет ничего, кроме только одного Бога. Но это мнение тех, кто видит лишь только одну сторону Бога.

107. Солнце и Луна, любое существо в этом мире, - всё находится во чреве БОГА Амэноминакануси.

108. Безгранична сила БОГА Амэноминакануси. И бесконечна Его деятельность в калейдоскопе перемен. Значит, мста, где нет этого Бога, просто не существует во вселенной.

109. Бог управляет вселенной, претерпевая различные изменения в своих формах. Изначально Бог един и единственен, но Он делит Своё тело на несколько десятков миллионов для охраны и развития нашего мира.

110. Бог на небесах избрал Духа Мидзу и направил меня на землю как слугу Божьего с тем, чтобы построить Божье царство и распространить святые силу и мощь Бога на всему миру.

111. Во времена древние Дух Мидзу, или иначе Бог Сусаноо, появился как избавитель этого мира. Он единственный взял на себя разные грехи небесные и земные. И он спас этот мир. Считать Бога Сусаноо свирепым (согласно японской мифологии) — греховное дело и не благое. Это тот Бог, который и по сей день постоянно спасает людей от несчастий. Этот Бог несёт искупление людям, беря на себя их грехи, какими бы тяжелыми они ни были.

112. Вот настало время и на этот раз Бог послал на землю Духа Мидзу как спасителя для осуществления царства Божьего. Бог спасёт мир, заставив Духа Мидзу взять на себя массу грехов мирских.

113. Того, кто верит, что Дух Мидзу истинный избавитель, Бог наградит любой силой и дарует бесконечный покой, радость и вечную жизнь.

114. Бог Кунитокотати (другими словами, Бог Уситора, который овладел Основоположницей Дэгути Нао) — повелитель Такаамахара (царства Божьего). Это Бог, который прощает все грехи небесные и земные. Его духовное тело — прародитель нашего мира и это Бог самый верховный и благороднейший.

115. Дух Бога Кунитокотати — Дух Идзу. Дух Бога Сусаноо — Дух Мидзу. Эти два духа — самые священные Боги, которые непосредственно освещают и охраняют миры материальный и духовный.

116. Естественно, что Бог не видим для глаза человеческого, ибо Он — дух. Бог существует невидимо, поэтому Его видеть люди не могут. Бог велик; глазами человеческими его не узришь.

117. Когда ты молишься истинному Богу, который дух, также и твой дух должен быть добрым и истинным.

118. Когда ты молишься в добром расположении духа, ты получаешь воздействие изнутри от доброго ангела; когда ты молишься в недобром расположении духа, отвечает тебе злой дух. Это состояние одержания духом.

119. Сейчас Божья добродетель обильно наполняет этот мир. Путь же люди попытаются очистить свою душу и получить истинную благодать от Бога.

120. Когда Божья благодать изливается на человеческие души, в этом мире нет ничего страшного для людей.

121. Бог старается благоволить и спасать людей без разбора, будь то ночью или днём.

122. Бог ни в коей мере не желает доставить людям страдания. Их вынуждает страдать зло, которое находит себе место в самом сердце каждого из них. Имейте в виду, что, видя это, Бог глубоко печалиться.

123. Нет таких, кто был бы свободен от страдания, будь он благородного или низкого происхождения. Посему, за исключением Бога, человек не может ни на кого положится. Человек в таком положении похож на каплю росы на травинке или на цветах, цветущих в поле и в горах. Утренняя свежесть переходит в дряхлость вечером. Как быстротечна и туманна судьба человека! Тень смерти неотступно подстерегает людей.

124. В то время, как физический мир так быстротечен и преходящ, царство Божье вечно цветущее и нетленное. Место, где люди могут приобрести бесконечную жизнь, - это царство Божье. Дух Мидзу — это он ведёт людей в царство Божье. Следуй же за этим проводником, очищай свое сердце, стань жителем царства Божьего и приобрети бесконечное счастье и жизнь.

125. Исправляйся как можно скорее и приобрети вновь наохи (см. §§ 157, 158, 229, 230, 309) в полную силу. Бог награждает людей наохи и этим Он даёт душе человека безграничную силу. Поэтому нежным светом светится тело и душа у тех, кто в полную силу заставил работать свой наохи.

Примечание: «наохи» — это чистейший дух, даваемый Богом всем людям, который обладает четырьмя духовными качествами, а именно, действием, гармонией, любовью и мудростью.

126. Наохи — это именно то, что осветляет человека и делает ясным его путь, по которому ему предстоит идти.

127. Наохи — истинный дух, данный Небом, дух необычайно искренний, красивый и чистый. И он — именно та сила, которая отличает добро от скверны в сердце.

128. Человеческое тело и душа вместе принадлежат Богу. Поэтому, если ты желаешь служить Богу, пожертвуй свои тело и душу Богу и моли Его о благе мира и о пути.

129. Бог точно знает, куда идут люди, ибо Он наблюдает из тайного места. Поэтому, охраняя тело и душу того, кто хочет идти верным путём, Бог облегчит ему дорогу.

130. Молись Богу из глубин души от чистого сердца, чтобы спастись в царстве Божьем без всякого испытания, посылаемого Богом.

131. Бог создавал всё безначальным и бесконечным посредством духа без начала и без конца, посредством силы без начала и без конца. Потому, что Его сила безначальная и бесконечная, ничего невозможного для Него нет. Поэтому то, что человек желает и просит у Бога, будет дано ему. Если то, что человек желает, ему не дано, или он не спасен, несмотря на мольбу об этом, - всему виною скверна у него в душе. Итак, кто желает получить милость Божью, тот должен гнать эту скверну прочь из души своей как можно скорее.

132. Сказанное здесь — это светоч мира, потому что это учение, пришедшее изнутри лично от Бога. Поэтому глубоко укрепляй свою веру чтением этого писания и совершенствуй свои дела и поступки, и наградой тебе будет сила, которая откроет у тебя духовный глаз.

133. Сказанное здесь — это спасательная лодка для этого мира; это истинная нить жизни; это — истинная пища для души человека. Это — нетленное сокровище пока существует этот мир.

134. Даже если множится богатство, не следуй греховному пути. Истинным сокровищем должен быть ключ от царства небесного. Золото и серебро — сокровища только в этом мире, только в мечтах и только временные; сокровища, которыми нельзя владеть вечно. Сокровища этого мира подвержены тлению, гниению и ржавлению.

135. То, что сопровождает тебя, идущего в пути, всегда охраняя и помогая, - это только сила веры и служения Богу. Даже во время еды безжалостно дует ураганный ветер, который постоянно гонит тебя к смерти. Значит, человек должен готовить себя тщательно к этому моменту.

136. Что же будет сопровождать тебя, когда ты оставишь этот мир, и что будет всегда помогать тебе как друг? Может быть это сила денег? А может быть члены твоей семьи, леса, поместья, дома и амбары? Нет!

137. Истинного пути к спасению до сих пор не было нигде. Для обновления мира Дух Мидзу был послан вниз с небес. Осветить дорогу каждой человеческой душе не может никто кроме Духа Мидзу.

138. Есть такие люди, которые очерняют другое учение и гордятся только тем учением, в которое они верят. Вполне вероятно, что так оно и есть, ибо мир во тьме.

139. Слугам этого пути следует хорошо знать, что этот путь никогда не допустит, чтобы у вас была хоть доля алчности. Гордыню и алчность Бог порицает более всего.

140. Слуги пути, вам Бог оказывает милость безоговорочно. Также и вы передавайте Божью милость людям безоговорочно.

141. Если вы будете передавать милость Божью людям и будете вести их к истинно Божественному пути, Он вас защитит и наградит тем, в чём вы все непременно нуждаетесь.

142. Данное письменное пророчество не может быть нигде опубликовано кроме как в Аябэ (Оомото), потому что оно входит в Божественный замысел. Избегая глаз людских, Бог пишет в ночи моей рукой.

143. Как вы себя поведёте, если ваши родители, братья, дяди и тёти, друзья и др. станут мешать вашему продвижению по Божественному пути? С кем вы пойдёте? С Богом? С семьёй? С человеком?

144. Наставления от Духа Мидзу содержат истинно слова Бога. Слова из уст человека - это яд алчности и ревности. Под властью этого человек тут же становится сообщником дьявольской банды.

145. Истинный Бог, который одарил человека духом, силой и телом, - истинный отец. Родители, которые тебя родили, - твои родители по плоти, век их недолог в этом физическом мире ограниченном. Бог — истинный и отец, и мать, а отец и мать по плоти — временные.

146. Бог никогда не учит тебя грубо обращаться с твоими временными родителями. Кто не чтит и не любит своих родителей, тот не по нраву Богу. Как это прискорбно!

147. В речах истинного отца нет ни одного бесполезного слова. В речах родителей по плоти много слов неверных, так как они упиваются самолюбием. Желая сделать своего сына добрым и счастливым, неразумные родители наоборот делают его злым и несчастным.

148. Для соблюдения веры самым важным является смелость и терпение. Вера без терпения не принесёт пользы.

149. Если ты следуешь указанию Бога, у тебя не будет никакого беспокойства и вины в этом мире. В радости и уюте ты сможешь проводить каждый день. Если твоя жизнь не складывается так, как хотелось бы, то так происходит из-за того, что ты идёшь против Бога.

150. Дух Мидзу —это избавитель этого мира. Его назначение состоит в следующем: а) просить прощения у Бога и у божеств; б) создавать этот мир; в) служить посредником в передаче Божественной добродетели его слугам и верующим; г) судить богов: добрые они или злые; д) руководить Залом Собраний (Оомото); е) оставить Божественные слова в писании; ж) устранять причину любого недуга, и кроме этого, посредничать во всех делах между людьми и Богом.

151. Слуги, которым было дано позволение от Духа Мидзу, - истинные слуги. У истинных слуг будут большие трудности. На них часто будут клеветать, насмехаться над ними и их даже будут приводить в полицейские участки по подозрению в чём-либо. Но пусть они нисколько не беспокоятся. Пусть они знают, что, чем более важно их небесное предназначение, тем большими будут их страдания. Ибо Бог хранит их тайно; им ничего не стоит бояться. Будьте спокойны.

Написано 12 апреля (по лунному календарю), 37 года Мэйдзи (1904 г.).


Глава 3

152. Роса, упавшая с древесного листа, в результате, становится водой океана, и от одной спички сгорают в итоге даже огромные города. Преступление даже незначительное, скверна и проступок становятся большим грехом, если не обращать на это внимание. И, в конце концов, лишаешься жизни, и сам по себе проваливаешься в царство бездонное.

153. Поэтому словами Бога нельзя пренебречь ни на йоту. Даже от муравьиной норки рушатся огромные дамбы. Это ужасно!

154. Добрые дела, даже кажущиеся незначительными, следует делать как можно больше. Награда от царства Божьего велика, подобно тому, как посеянное в землю одно зерно умножится в десять тысяч раз.

155. Истинный Бог, Хозяин вселенной, радуется, когда человек молится Ему с искренним сердцем и с устремлениями ради людей, и Он пошлёт ему бесконечное процветание и успех.

156. Бог всегда видит поступки каждого человека, поэтому Он хорошо наградит того, кто делает добро, а тому, кто творит зло, воздаянием будет несчастье. Награды за добро и зло последуют так стремительно, как тень следует за своим телом.

157. Бог постоянно посылает людям что-нибудь чистое и призывает их делать добро. То есть, Бог одаривает по соответствию их души наохи и делает их светлыми.

158. У кого нет веры, тот лишается или вредит своему наохи, полученному от рождения. Поэтому его дела и поступки совершенно не сияют.

159. У кого нет сияния в поступках и душе, тот подобен мёртвому. Он бесполезен в этом мире, он — обиталище злого бога. Человек — распорядитель вселенского масштаба. Он был создан по образу Божьему и является духовной частью Божественного духа, несравненного по красоте. Значит, человек должен непременно сиять.

160. Не зависимо, далеко ли, близко ли, при свете или во мраке, Бог тут же проникает своим взором в любой угол на земле. Посему нигде в этом мире нет такого места, где бы зло могло сокрыться от глаза Божьего, нет даже места, где бы уместилось шило на своем острие. Следи же каждый за своими поступками!

161. Свет Божественного духа достигает любого уголка в этом мире: нет таких, кто бы остался без опеки Бога. Ведь нет места, куда бы ни проникало око Божие.

162. Поскольку человек наделён душой, которую он разделяет вместе со святым Божественным духом, глаз его должен быть равен Богу, а душа его такая же, как и у Бога. Но человек превращается в такое жалкое существо, не способное увидеть даже то, что свершится через миг. Это потому, что он, соблазняемый злым духом, делает свою душу тёмной и сам отдаляется от Господа.

163. Если человек может почувствовать дух Божий, который Властелин вселенной, он может увидеть мир настолько ясно, словно он видит его в зеркале.

164. Царство, наполненное безграничной радостью и наслаждением, - это царство Божие или царство небесное.

165. Нечистое царство, полное бескрайних мук и страданий, - это царство бездны или ада.

166. Взойти ли в царство Божье или же провалиться в царство бездны — это происходит исключительно в соответствии со степенью нравственного совершенства.

167. Кто сможет достичь царства небожителей в духовном мире, тому будут ниспосланы бескрайние успех, радость и жизнь.

168. Правит в царстве Божьем — БОГ ООКУНИТОКОТАТИ (другое имя - АМЭНОМИНАКАНУСИ). Его высочайшая милость не может быть выражена словами. В царстве небесном Он появляется как солнце, в царстве ангелов (см.§ 180) — как луна.

169. Жизнь людей в этом мире подобна проживанию путников в гостинице: когда-нибудь они должны оставить её. Если говорить образно, то царство Божье — место рождения, тело — гостиница, а душа — путник. Остановившийся в гостинице путник непременно должен возвратится в свой родной дом. Живущий в теле дух обязательно должен вернуться в царство Божье, где он родился.

170. Кривой меч уже не может войти в свои прежние ножны. Кривая душа уже не может вернуться в прежнее царство Божье. Она неизбежно свалится в царство бездны.

171. Истинный слуга Богу — такой человек, душа которого никогда не теряет самообладания. Нельзя назвать истинным слугою того, кто не готов, чтобы его тело разорвали, раздавили или даже уничтожили во имя Божественной истины. Тому же, кто достиг такого состояния души, Бог даст божественную истинную силу и поручит святое дело с тем, чтобы превратить его в сокровище мира.

172. Такие слуги и верующие, которые приходят, когда у них есть своя выгода, и которые не проявляют рвения, если выгоды нет, - скверные люди; такие делают из Бога себе прибежище.

173. Если надменен служитель, который несёт людям слово Божие, то наказание ему будет куда суровее, нежели когда надменен простой верующий.

174. Этот мир, если можно так сказать, - царство слёз, обитель страданий, дьявольское царство, быстротечный мир, мир, где день сегодняшний приносит успех, а день завтрашний таит в себе непременную гибель. Но для того, кто приходится Богу по душе и идёт Божественным путём, этот мир самый радостный и милый. Нет другого места лучше, чем это. Долг существа, родившегося человеком, состоит в том, чтобы хотя бы на один день дольше прожить в этом физическом теле и оставить после себя добрые дела, которые будут служить миру и пути, то полагаясь во всём на Бога, то отстаивая истину. Это самое важное, важнее даже, чем жизнь в царстве Божьем в виде простого духа.

175. У тела физического есть свои пределы сами по себе и с таким телом человек не может жить более двухсот или трёхсот лет. Даже если бы он жил тысячу или десять тысяч лет, всё равно его жизнь имела бы границы. Даже человеческая жизнь, длительностью всего в 120 лет — это уже просто сказка. Очищайте же все свою душу, пока ваше тело живет ограниченное время, и готовьте себя в дорогу в царство духовной жизни, которой нет конца и края.

176. Если только человек готов идти в мир загробный, тогда даже о смерти в раннем возрасте совершенно не стоит жалеть. Но заслуживает искреннего сожаления тот, кто не знает спасительного пути в царство Божье или тот, у кого нет силы веры для этого, пусть ему будет даже более ста лет, и он умрёт в глубокой старости. Нет в мире более жалкого человека, чем тот, который умирает без всякой подготовки. Ибо он уже лишился возможности изменить свой путь.

177. Кто желает спастись в царстве Божьем, тот должен следовать словам Божьим, передаваемым Духом Мидзу. Укрепи дух свой в вере, терпение пусть сменится старанием, а за старанием снова будет терпение. Обращайся в молитвах к Богу, прося помощи у Духа Мидзу для развития своей души. Душа — это суть или основа человека.

178. Это сообщение, которое я пишу по воле Бога, содержит в себе истинные слова Бога. Это свет для нашего мира, который светит в темной ночи. Когда этот мир засияет, весь мир станет миром света; осуществится царство небесное на земле, полное радости и процветания.

179. Истина не сама приходит к людям, а человек несёт одной истиной другую истину. Если ты служитель, старайся работать во имя мира и истины. Небеса безмолвны, но они говорят и увещевают устами человека. Это письменное пророчество — спасательная лодка для мира: чем больше пройдет времени, тем большее мы будем благодарны за него. Служители, которые будут распространять это пророчество, получат от Бога помощь, преуспевание и радость. Стремись же к вере, будь образцом человека и добавь славы к имени Бога.

180. Хотя и обширны и разнообразны миры во вселенной, да нет такого места, где не было бы Бога. В наше время на земле более двух миллиардов жителей. Как же мало таких, кто приходится по душе Богу и рождается в царстве Божьем. Царство Божье поделено на две части: одна — царство ангельское, а другая — царство небесных жителей.

181. Каждый из вас пусть глубоко задумается над тем, что ворота к спасению открываются силой живой веры. Вера, исповедываемая на деле, - это вера живая. Кто только молится и просит у Бога, но не поступает по вере, тот остается в вере полностью мёртвым. Кто может спастись в царстве Божьем, тот должен на деле исповедывать живую веру. И, наоборот, в ком вера мертва, тот досаждает Богу. Такой человек ввергнется в царство бездонное и погибнет. Как это прискорбно!

182. Дух Мидзу сошёл с небес и, живя в моём теле, явно свидетельствует истину в земных делах. Но очень редко встречаются те, кто верит в это. Тем более, когда это касается царства Божьего на небесах. Люди в этом мире не могут видеть Божественного света из-за душевной нечистоты, такие сами падают в бездну.

183. Бог направил Духа Мидзу на землю с тем, чтобы объяснить, почему добро есть добро и чтобы всё более и более распространять добро. Тем самым Он намерен убедить дьяволов- недругов. Вот пришло время Бога столь благостное, что Бог всё больше и больше даёт добра и преуспевания тому, кто сам творит добро во имя добра. Человек, стремящийся к злу, тут же погибнет. Придёт время, когда дьявол тут же сгинет от слов Духа Мидзу.

184. Среди синтоистов часто встречаются такие ханжи, которые заявляют, что Япония — Божественная страна, здесь есть Бог, а другие страны — бесовские, там нет Бога. Такое ни один синтоист не вправе говорить. В целом мире нет страны, где не было бы Бога. Везде, куда поникает солнечный свет, есть Бог. Впрочем, даже если у японцев и у европейцев разный цвет волос и кожи, они в равной степени духовные части от Бога. Все они сыновья Божьи, подданные одного и того же царства Божьего. Синтоисты, которые, несмотря на это, утверждают, что японец есть духовная часть непосредственно от Бога, а европеец по духу на уровне животного, - такие синтоисты дикари, которым совершенно не ведома истина.

185. Когда Бог посеял человеческие семена на земле, появились расы людей разного цвета: желтая, белая, черная и медно-красная. Но Бог не делает совершенно никакого различия между ними. Почему же Бог должен отдавать одним предпочтение большее, нежели другим, если все расы Его сыновья?

186. Причина того, что Япония священная страна заключается в том, что здесь появился Дух для управления этим миром. Именно поэтому её называют Божественной страной, однако, Бог оберегает не только Японию, но и весь мир в равной степени.

187. Скоро весь мир станет царством, которым будет править Бог. Поэтому тот, кто ненавидит другие страны, говоря глупости и вздорные вещи, идёт против Бога. Изменись сам к лучшему и избавься от заблуждения как можно скорее.

188. Войны между нациями и раздоры среди людей, - и то и другое происходит из-за алчности человеческой. Причиной войны и раздора является самолюбие: не осознав своей божественности, не задумываясь о мире, остаёшься совершенно безразличным к другим нациям или людям. Лишь бы был свой народ в безопасности или сам был бы счастлив. Всё это проделки злых духов.

189. Такие не смогут обрести, ибо становятся жадными и хотят пожирать, не желая учиться у Бога. Такие обманываются в своих надеждах, потому что хотят грабить другие страны, даже убивать людей для этого; или же хотят завладеть добром, нажитым другим, даже свалив его с ног ради этого.

190. Часто встречаются такие люди, которые, видя зажиточную жизнь других, завидуют и хотят помешать их жизни разными способами. Но, однако, они, наоборот, мучают себя сами. Это гордецы и глупцы, которые совершенно не знают, что Бог существует.

191. Человек, который служит сбившемуся с пути божеству, не приближаясь к Богу, который создал всё в этой вселенной, и даровал нам тело, силу и дух, - есть враг Богу. Кто идёт против Бога, тот непременно погибает.

192. Человек, служащий сбившемуся с пути божеству, служит не Богу, своему истинному родителю, а служит злому демону, пренебрегая Богом. Такой человек - противник Бога.

193. Человек, который живёт в дружбе с миром мрака и нчисти, восстаёт против Бога.

194. Хорошо подумай о том, что Бог ежедневно, будь то ночь или день, благоволит людям, спускаясь в их души, и всегда корит за плохое, подвигая на доброе. Не думай, что дьяволу в твоём сердце укором служит само сердце. Дух Божий, спускаясь к тебе в душу, призывает дьявола в твоём сердце к ответу.

195. Следуй за Богом без уныния и без устали, изгони силой своей веры дьявола, затаившегося в душе твоей. Этого дьявола в душе не сможет изгнать ничто, лишь только сила Божья. Если вздумаешь изгнать дьявола собственной силой, то, наоборот, ты будешь раздавлен и в результате станешь его пленником.

196. Принимай страдание как удовольствие. Человеку, много страдающему, дано важное задание с Небес. С удовольствием вкладывай всю свою душу. Когда пребываешь в радости, часто совершаешь разные проступки, и в этом кроется несчастье. Кто пребывает в страдании, тот может быть смиренным, и у того есть прекрасная возможность посеять семена счастья.

197. По возможности будь смиренным не только перед Богом, но также и перед людьми. Такого Бог возвысит. Склоняйся перед людьми! Такого и люди станут уважать.

198. Не оскорбляй братьев своих в миру, не суди их за доброе или за плохое. Кто оскорбляет братьев своих, тот противник Бога. Кто судит своих братьев, тот преступник.

199. Кроме единого и единственного Бога, в чьих руках находится жизнь и смерть человека, ни у кого нет права судить человека за доброе и за плохое. Более того, оглянись сам на себя, и пусть опечалят тебя твои недостатки.

200. Будучи таким, кому не дано знать, что будет завтра, не отдавай все свои силы только для того, чтобы получать всякую выгоду. Хочешь выгоды - сначала спроси у Бога дозволения, а потом действуй. Без Божьего дозволения нельзя совершить что-либо доброе только лишь своею собственной силой.

201. Кто заносчиво рассчитывает всё сделать своими собственными силами, тот плохой человек. Плохого человека Бог не защитит.

202. Кто не делает того, что считает хорошим, - тот противник Бога. Кто на деле не поступает так, хотя знает, что поклоняться и молиться Богу хорошо, - тот плохой человек. Кто считает, что не надо поклоняться Богу, если не совершаешь зло, - тот высокомерен. Исключительно доброе дело — любить Бога, и нет ничего превыше этого. Бог — наисвятейшее существо и поклоняться ему следует непременно. Впрочем, без Бога человек не проживет и мига в этом мире. Какой стыд, что очень немногие в мире замечают это!

203. Кто следует наставлению божества, которое заслуживает проклятия, - тот совершает преступление против Бога. У кого есть что-то, чего следует стыдиться, тот пусть сразу же раскается и встанет на верный путь.

204. Часто встречаются такие люди, которые обманывают многих в этом мире, говоря им: «Я спаситель мира» или «Я Дух такого-то Бога» и т.п. Каждый обязательно должен уберечь себя от заблуждения.

205. Часто встречаются такие боги, которые только бахвалятся, но, однако, не владеют действительной силой. Они только вводят людей в заблуждение свои хвастовством.

206. Человек, который ведает гордыню, но не знает смирения, становится обиталищем дьявола.

207. Располагая обиталищем, дьявол замышляет обманывать людей в этом мире под маской добра.

208. Дьявол изрекает кажущиеся правильными слова, но при внимательном рассмотрении в них обязательно есть какой-то недостаток и путаница. Пусть каждый поступает строго по вере, чтобы не ввергнуться в дьявольский мир из алчности.

209. Даже Санива, избранный Богом, часто вводится в заблуждение хитрым дьяволом. Поэтому человеку надо думать и рассуждать о добром и злом только по тому, как учит Дух Мидзу.

Примечание: «Санива» — тот, кто отличает добро от зла, пользуясь традиционным японским способом.

210. Однажды случилось так, что дьяволу взбрело обмануть даже тело Духа Идзу (это имя Духа Дэгути Нао, основоположницы Оомото).

211. Святые, мудрецы и великие мира сего выглядят такими только в глазах человека. Они еще несовершенны, некрасивы и невелики в глазах всемогущего Бога. Учения Сакья-Муни, Конфуция и Иисуса в изложении современных теологов ошибочны. Уж близко время, когда истинный святой появится и дополнит учения этих трёх святых.

212. Причина нынешней войны — ни что иное, как алчность из себялюбия обеих сторон; обе стороны не правы. Вполне естественно, что Бог, сразу видящий всё, победу даст тому, на чьей стороне есть хоть малая толика правды. Примечание: «нынешняя война» означает японо-русскую войну 1904 года.

213. Мирную жизнь на земле будут охранять не могучие армии, а вера людей в Бога и следование истинному пути.

214. Поскольку на земле есть армии, от этого люди становятся алчными и от этого же случаются войны. Мировая война — противна Богу, которому не по нраву, когда кто-то счастлив, в то время, когда другой несчастен. Несчастье — это начало счастья: войны будут неизбежно происходят до тех пор, пока на планете, наконец, не воцарится мир. Но самое жестокое в нашем мире — это война.

215. Сила или слабость страны зависит от того, хорошо или плохо поступает народ. Если народ поступает справедливо, тогда и его обычаи прекрасны. Если прекрасны обычаи, страна живет в согласии. В мире самая сильная та страна, народ которой живёт в согласии.

216. Когда обычаи не красивы и среди народа нет согласия, такая страна, несомненно, будет побеждена и уничтожена, даже если у неё несколько десятков миллионов солдат. Ведь невозможно управлять страной с помощью солдат и оружия. Управление страной возможно, когда народ свято верит в Бога и поступки народа высоконравственны. Страна, не верующая в Божественный путь, в конце концов, погибнет. Дом, в котором не верят в Бога, сам по себе рухнет.

217. Понимать, что следует почитать Бога и совершать добрые дела из искренних побуждений, —вот когда каждый человек отдельно, семья и весь мир будет такими, тогда подует лёгкий ветерок, пойдёт благодатный дождь, и всю вселенную заполнят радующие глаз облака и освежающий воздух, и не станет несчастий в этом мире. Когда такое произойдёт, тогда станут совершенно ненужными армии солдат и военные корабли, и пушки, и солдаты; на земле будет мир. Чтобы править на земле и сохранять на ней мир, хозяин должен быть только один, подобно тому, как на небе не может быть двух солнц. Сколь бесконечны конфликты в нашем мире, когда так много царей.

218. Бог считает, что человеческая жизнь столь же ценная, как и земля. Именно поэтому война, в которой люди лишают друг друга таких драгоценных жизней, самое большое зло.

219. Деяния, которые лишают кого-либо столь дорогой жизни, вопреки воли Бога — великий грех перед Богом, который породил человека и желает его совершенствования и преуспевания. Страна, которая развязала войну, совершает величайшее преступление в отношении Бога; она враг миру на планете. За войну Бог будет судить истинным судом и даст победу той стороне, которая права.

220. В ближайшем будущем появится лжеспаситель. Он введёт в заблуждение многих, говоря им, что он - Дух Мидзу. Но пусть никого это не смутит.

221. Дух Мидзу — это свет нашего мира, а света боятся злые боги. Поэтому, когда человек хочет идти по этому пути, дьявол, поселившийся в его сердце, пытается увести его в сторону от верного пути. Если же человек не может управлять собой, он вскоре сам себя погубит, став добычей дьявола.

222. Это письменное пророчество содержит в себе Божественные слова. Переписывайте же это и читайте вслух для верующих. Высокомерный человек не сможет понять и малости из содержания этого пророчества, потому что это он противен Богу. Человека, который смиренно читает, Бог наградит способностью понять глубинное значение. Читайте же смиренно и с почтением.

Бог — это Дух, оживляющий всё и человек — распорядитель в делах управления этой вселенной. Когда человек воссоединяется с Богом, тогда проявляются безграничные власть и могущество.

Дэгути Онисабуро

Написано 15 апреля 37-го года Мэйдзи (1904 г.).